NEGERI MORELLA
01.47 |
| SALIWANGI Lambang Pemerintahan Adat Morella |
Asal mula Negeri Morella adalah penggabungan dari beberapa Aman ( Hena) atau Negeri Lama, yakni Negeri Lama Kapahaha, Negeri Lama Iyal Uli, Negeri Lama Putulesi dan Negeri Lama Ninggareta. Keempat Aman atau Negeri Lama inilah yang membentuk suatu Aman atau Negeri Hausihu Morella.
Menurut tua-tua adat, leluhur yang tinggal di Negeri-negeri lama tersebut berasal dari Ula Pokol. Ula Pokol merupakan pusat negeri pertama sejak dulu, juga merupakan tempat yang sangat disakralkan oleh masyarakat Morella karena dipercayai sebagai tempat hunian Roh-roh Gaib (Rijalal Gaib). Ula Pokol terletak di pegunungan Salahutu, mula-mula yang hidup ditempat tersebut adalah Uka Latu Tapil, Beliau berasal dari Timur Tengah. Uka Latu Tapil datang ditempat tersebut dengan membawa seekor burung Manulatu (Burung Raja).
Dikisahkan pula oleh para Tua-tua Adat setelah Uka Latu Tapil berada di Ula Pokol muncul tiga orang yang masing-masing mengklaim dirinya sebagai pendahulu atau penemu daerah baru tersebut, ditengah peredebatan sengit itu tiba-tiba mereka mendengar kicauan Burung Manulatu. Akhirnya mereka menyadari ternyata daerah itu telah berpenghuni dan mereka bertiga pun bersepakat untuk menemukan pemilik Manulatu tersebut. Ketiga orang tersebut adalah Tuhe, Meten dan Hiti. Tidak beberapa lama kemudian Tuhe, Meten dan Hiti menemukan orang yang dicari di Ula Pokol tersebut, saat itu dia sedang duduk bersemedi (Bersembahyang).
Dihadapan orang yang sedang duduk itu, mereka mengikrarkan “ Upu Tapil Ame” yang bermakna Tuanku Pelindung/Junjungan Kami, beliaulah Uka Latu Tapil. Tuhe, Meten dan Hiti kemudian dikukuhkan sebagai Hulubalang atau pengawal Uka Latu Tapil, selanjutnya Uka Latu Tapil kemudian meletakkan tiga buah batu di Salahutu sebagai “ Hatu Manuai Telu” atau Batu Tiga Tuan Tanah karena disinilah tempat pertemuan Tuhe, Meten dan Hiti.
Dalam perkembangan selanjutnya Tuhe Meten Dan Hiti meminang seorang putri yang bernama Hatuatina yang berasal dari Nusa Ina (Pulau Seram) tepatnya di pusat tiga aliran sungai Eti, Tala dan Sapalewa di Nunusaku Salahua untuk menjadi istri Uka Latu Tapil, dari perkawianan itu Uka Latu Tapil dan istrinya memperoleh tujuh orang anak laki-laki dan satu orang anak perempuan. Dari ketujuh anak laki-laki tersebut hanya anak yang bernama Tuharela / Umarella yang menjalani kehidupan normal sebagai manusia, sedangkan keenam lainnya menjalani hidup sebagai Sufisme Tulen (Gaib). Tuharella beristrikan seorang perempuan yang bernama Alungnusa dari Pulau Seram. Dari perkawinan inilah melahirkan/beranak pinak sebagian besar warga Morella sekarang.
Melalui proses perkawinan maka semakin banyak manusia di tempat itu (Ula Pokol) dan karena keadaan alam, merekapun mengadakan perpindahan ke beberapa tempat di daerah pegunungan yaitu ke Ama Ela (Gunung Kukusan) kemudian berpindah lagi ke Kapahaha dan sebagian ke Iyal Uli, Ninggareta, dan Putulessy. Walaupun ke-empat negeri lama ini terpisah jarak satu dengan yang lain namun kehidupan mereka bersatu dalam sistem kehidupan sosial kemasyarakatan, dimana pusat pemerintahan adatnya berada di Kapahaha yang saat itu pimpinan adat tertinggi di pegang oleh Tuhe, Meten, dan Hiti (Salamoni). Sementara pelaksanaan keagamaannya di pusatkan di Iyal Uli.
Dari abad keabad kehidupan empat negeri lama ini dalam keadaan rukun dan damai, sampai pada akhir abad ke-6 ketika Bangsa Penjajah bercokol di Maluku, ke empat negeri lama ini bersatu untuk mempertahankan wilayah mereka dari serangan kaum penjajah. Kapahaha kemudian dijadikan sebagai pusat pertahanan untuk melawan kaum penjajah tersebut hal ini dikarenakan letaknya yang strategis dengan Kapitan Telukabessy (Ahmad Leikawa) sebagai panglima perang. Pada saat itu beberapa benteng pertahanan di Maluku sudah di taklukkan oleh Belanda sehingga para kapitan dan malesi dari daerah-daerah tersebut di tambah dengan bala bantuan dari daerah-daerah lain bergabung di Benteng Kapahaha seperti dari Kerajaan Ternate, Kerajaan Gowa, Tuban, Alaka, Huamual, Iha, Buru, Nusa Laut, Banda dan lain-lain. Mereka melakukan perlawanan terhadap kaum kompeni yang berlangsung dari tahun 1637 sampai dengan 1646.
Ketika pada tahun 1646 Kapahaha berhasil ditaklukkan oleh kaum penjajah Belanda, maka semua rakyat kapahaha, para kapitan dan malesi serta seluruh personil bantuan tersebut diturunkan dari Bentang Kapahaha dan ditawan di pantai Teluk Telapuan (Teluk Sawatelu Morella).
Setelah adanya pengumuman pembebasan tawanan perang kapahaha oleh gubernur Van Deimer, maka mereka mengadakan acara perpisahan sebelum kembali ke daerah masing-masing, dalam acara perpisahan itu di isi dengan lagu-lagu dan tari-tarian adat serta sekelompok Pemuda Kapahaha mengadakan Atraksi Pukul Sapu Lidi. Hari itu yang bertepatan dengan tanggal 27 Oktober 1646 mereka memberikan nama bagi Rakyat Kapahaha yang akan mereka tinggalkan dengan gelar Hausihu yang bermakna Kobaran Api Perjuangan (Kapahaha Hausihu Holi Siwalima).
Sementara itu, Rakyat Kapahaha Hausihu oleh belanda tidak diperkenangkan untuk kembali lagi ke Negeri Lama dipegunungan dengan maksud untuk memudahkan pengawasan Belanda terhadap mereka. Maka mereka kemudian menempati wilayah kurang lebih 3 km kearah selatan dari arah Sawatelu yaitu wilayah Morella sekarang dengan nama negerinya Hausihu Morella.
Negeri Hausihu Morella termasuk dalam wilayah Ulisailessy bersama dengan Negeri Liang dan Negeri Waai. Khususnya untuk Negeri Hausihu Morella terdapat beberapa dati-dati kecil seperti :
- Huta Haha sebagai dati Tuhe
- Ima Uli sebagai dati Manilet
- Sia’ Aman sebagai dati Sialana
- Uli Kau sebagai dati tawainlatu
- Uli Ina sebagai dati Leikawa
- Ninggareta sebagai dati Ulath
- Putulessy sebagai dati Latukau
- Sipil sebagai dati Lekai
- Ula Pokol sebagai dati Sasole
 |
Label : Tifa Soya & Sawat Morella Berpadu di Arena Pukul Sapu Lidi Tahun 2010 Date Picture Taken : 17-09-2010 Author : Yus Kerubun |
Berikut ini adalah sebuah Lani (Kapata) di Negeri Morella yang mengisahkan sejarah hubungan Negeri Morella dan Negeri Soya :
METEN TUHE HITI NAISTITA NUSA (Meten Tuhe Hiti Keliling Pulau)
PASOUTAMA NUSA YUPU LATU TAPI (Utusan Pemuka Pulau Latu Tapi)
TOU NUSANIWE SIRIMAU MAHU (Pandang Nusa Niwe Jauh Terpisah)
NIWE PAUKALA APONO PASO SOKO (Menggalak Niwe Dan Apono Menyatu)
METEN LEHE NUSA NIWE (Meten Mendarat Ke Nusa Niwe)
MO ETE SOHU SIRI MAU (Kamu-Kamu Liput Sirimau)
SUPU YAMA RAILA YISASEHU (Jumpa Yama Raila Sendiri)
SIRIMAU PAMAU YAMARAILA (Sirimau Pelindung Yamaraila)
METEN PEHA LUASI MAE (Meten Berseruh Keduanya)
TUHE HITI NAIKEULAI (Muncul Tuhe Dengan Hiti)
HATA-HITI HUTU LIA YULAPOKO (Empat Berangkat Menuju Yulapoko)
SAILAPUTI WELA WELA ANOMIA (Lambang Putih Lamai Meria)
YUPU LATU LA HATE REIHATA (Latu Restu Empat Berjumpa)
SOYA SOUHATU SABILA MARALESI (Jatuh Cinta Sabila Maralesi)
LE ATANE HALE NUSA NIWE (Pindah Tempat Ke Nusa Niwe)
NISA SIMI YUPULATU YISA SEHU (Turunan Yupulatu Yisa Sehu)
KAPATA HUBUNGAN PELA-GANDONG MORELLA-WAAI
Kapata (Lani) di Negeri Morella yang menceritrakan sejarah hubungan pela gandong Negeri Morella dan Negeri Waai :
 |
Label : Konvoi Lagu Gandong 4 Negeri Basudara (Morella, Waai, Soya & Kaibobu) Usai Perayaan Pukul Sapu Lidi Tahun 2010 Date Picture Taken : 17-09-2010 Author : Yus Kerubun |
LETEKORI LAU YUPU TOWA PAILA (Zaman Nenek Moyang Sejak Dahulu Kala)
SANE TAHA LEPAILA TUHARELLA (Turunan Dari Moyang Tuharella)
RULA TAHINANO YINA TATIELYA (Dengan Istrinya Nenek Tatielia)
HUNI YULAPOKO AMANUELA (Penghuni Ulapoko Amanuela)
SANE KUTIKA LUWAI TAPASALA (Disuatu Saat Timbul Masalah)
WALI AA KILINGSINA TAPIULA (YaituKedua Kakak Beradik Kilingsina dan Tapiula)
RIHU SAMA KILINGSINA TAPIULA (Berpisah Tempat Tinggal Kilingsina dan Tapuila)
TAPIULA TAKATA TIRI HAITA PAUKALA (Tapiula Ke Tatiri Pantai Baguala)
KILINGSINA TAKA MOKI HAITA TUNUHALA (Kilingsina Ke Moki Pantai Tunuhala)
TAPIULA KUPA HUNIMUA METIELA (Tapiula di Hunimua Tanjung Meti ela)
KILINGSINA KUPA LATAELA (Kilingsina di Daratan Lataela)
LEA ASELE TAISA SILA-SILA (Terbagi Turunan Dua Sila-sila)
KAPA-KAPA WALI AA KAKULA (Bersatu Kembali Seperti Sedia Kala)
HANU SOA HATU WAAI MORELLA (Membangun Persatuan Waai dan Morella)
Sumber :
Bapak Sulaiman Latukau (Tua Adat Negeri Morella)PUISI MORELLA
Oleh: Bambang Widiatmoko
Di sebuah rumah tua
atap daun kering terpanggang abad
Tiang kokoh tampak berkerut
Tak ada lumut.
Angin dari laut berhembus
Takmampu menghalau gelisah
Dalam cucuran keringat
Berlelehan di tubuh tanpa sungut.
Mungkin hanya peti besi tua
Yang mampu menguak sejarah
Negeri yang dulu berdiri dengan gagah
Kini tampak letih - namun takmerasa kalah.
Aku menemu malam bertabur bintang
Dalam temaram cahayanya
Gelombang laut februari terus berlari
Mengejar mimpi lelaki sejati.
Di dalam rumah tua
Kilatan cahaya terus menerpa sejuta aksara
yang tertulis di atas kertas - nasibnya sengsara
seperti cinta sejati leluhur kita
Engkau hapus debu yang menyelimutinya.
Mungkin ada do'a para ulama di tubuhnya
Kulihat cahaya melesat menembus cakrawala
Barangkali juga mantera mengiringi laju perahu
Tempat ikan berenag dan menunggu
Di rumah tua - aku tertegun malu.
Morella telah menjadi nyala api di hati
Seribu kitab tersimpan dalam almari besi
Menyembunyikan rasa nyeri
Menyembunyikan air mata leluhur kami
Menyembunyikan diriku di balik jeruji nurani.
 | ||||||
| Foto: Naskah Peninggalan di Rumah Tua Marga Manilet, Negeri Morella. (By: FKSB 2006) |
1 komentar
Assalamualaikum saudara ku..kagum sekali rasanya dengan tulisan ini...namun untuk memperkaya referens,i beta menyarankan untuk mempelajari link2 ini sbb: http://mamala-amalatu.blogspot.com/2015/08/latar-belakang-sejarah-negeri-mamala.html dan http://mamala-amalatu.blogspot.com/2015/08/selayang-pandang-sejarah-negeri-mamala.html
BalasHapus